Scarab

Mesir Kuno scarabs adalah jimat populer di Mesir kuno. Menurut mitos kuno Egyption, matahari (Ra) gulungan di langit setiap hari dan mengubah tubuh dan jiwa. Dimodelkan pada keluarga kumbang kotoran Scarabaeidae, yang gulungan kotoran ke dalam bola untuk tujuan untuk meletakkan telur (yang akan kemudian diubah menjadi larva), Scarab itu dilihat sebagai simbol duniawi dari siklus surgawi. Ini datang untuk menjadi ikonografi, dan simbol-simbol ideologi dimasukkan ke dalam masyarakat Mesir Kuno.

Melalui periode waktu yang berbeda, sekitar 3000 tahun, penggunaan scarabs menjadi banyak dan beragam. Sebagai jimat, permukaan dan flat di bagian bawah (sebagai artefak yang sama dengan berat kertas), itu menjadi permukaan dengan tujuan utilitarian lainnya. Negara-negara lain dan daerah, khususnya di Levant, bahkan datang untuk mereproduksi gaya Mesir, atau untuk beradaptasi menggunakan mereka untuk dewa-dewa mereka sendiri atau menggunakan pribadi. Mereka juga ditemukan sebagai barang kuburan, jimat, jimat, jenis perhiasan, atau hadiah kasih sayang.

Scarabs Peringatan dari Amenhotep III

peti mati Ratu Mernua's memiliki 2 scarabs besar di samping, menunjukkan salah satu hieroglif di bawah. Awal di dalam Kerajaan Lama Mesir Kuno, jimat scarabs menjadi umum. Mereka sering dimasukkan ke dalam kuburan, sebagai barang kuburan, atau diberikan sebagai 'hadiah'.

Amenhotep III terkenal karena scarabs peringatan bahwa diabadikan peristiwa hari itu. Jenis ini berkaitan dengan singa-nya berburu dalam 10 tahun pertama pemerintahannya (dengan klaim angka singa yang luar biasa), yang lainnya dari seri berkaitan pembangunan 'danau untuk istrinya, Ratu Tiye'.

Miniatur segel Scarab

Scarab segel Miniatur dilakukan, atau menyimpannya pada periode kemudian Mesir Kuno. Mereka sering telah "menangkap frase", misalnya: "A" mun-saya-Kekuatan. (A-mun-Rock saya)

Untuk orang Mesir kuno, atau kumbang Scarab kotoran (lihat: Scarab (artefak)) adalah seorang pelindung produk tertulis. Scarab ini juga digunakan sebagai pemegang atau media untuk stempel nama pribadi. Sebuah arca dari sebuah Scarab akan diukir dari batu, dan kemudian di perut kelancaran Scarab itu, ukiran segel yang dibuat. Kemudian, ini gambar oval digunakan untuk representasi cartouche, atau nama / judul segel. 

Scarab, "Kheper" sebagai transformasi

The Scarab, bahasa Mesir (kh) pr digunakan dalam nama fir'aun banyak, misalnya Thutmosis III Mn-Kheper-Re. Karena begitu sering digunakan dalam nama fir'aun, misalnya:

Kheperkare Senusret Aku, Khakheperre Senusret II, Aakheperkare Thutmose I, Aakheperenre Thutmose II, Menkheperre Thutmose III, Amenhotep Aakheperrure II, Menkheperrure Thutmose IV, dll

artinya perlu disajikan. Seperti kata "mengubah", atau "transformasi", Men frase-(Kh) eper-Re menjadi: kuat-mengubah-Ra, dan beberapa rendering dalam bahasa Inggris umum adalah Kekuatan Transformasi (dari) Ra, atau Ra's ketabahan (dari ) Transformasi. Sebuah kata kemudian banyak yang menggantikan kheper itu, 'transformasi' adalah bahasa Yunani "epiphanous", kata untuk mewujudkan. Sebuah penggunaan serupa, tetapi tidak dengan implikasi dari transformasi, sebagai larva serangga, berubah menjadi sebuah bug-bentuk dewasa. Era Ptolemaik Ptolemeus V Batu Rosetta, 196 SM bernama Ptolemeus V Epifanes. Koin Yunani dan kerajaan lain dipengaruhi Yunani koin menggunakan profil Raja dan epi kata (ph) anous, yaitu basileus epi (ph) anous, (Raja-dimanifestasikan).

Artikel Menarik Lainnya