Noah/Nuh

Nuh (atau Noe, Noach; Ibrani: נֹחַ, נוֹחַ, Modern Nuh Nuh Tiberias; Arab: نوح Nuh;Yunani: Νωέ; Macedonia: Ноа), menurut Alkitab Ibrani, yang kesepuluh dan terakhir dari Leluhur kuno. Kisah Alkitab Nuh yang terkandung dalam pasal 6-9dari Kitab Kejadian, di mana ia menyelamatkan keluarganya dan perwakilan dari semua hewan dari banjir dengan membangun sebuah bahtera.

Ia juga disebutkan sebagai "petani pertama" dan. dalam kisah Kutukan Ham. Nuh adalah subyek elaborasi lebih dalam tradisi Ibrahimi kemudian.

Nuh adalah anak Lamekh yang menamainya Nuh, mengatakan, "Ini sama akanmenghibur kita dalam pekerjaan kita dan dalam jerih payah tangan kita, yang datang dari tanah yang telah dikutuk TUHAN." Dalam lima tahun ke seratus Nuhmemiliki tiga putra, Sem, Ham, dan Yafet. Pada tahun 600 Allah-nya, sedih pada kejahatan umat manusia, mengirim banjir besar untuk menghancurkan semua kehidupan, tetapi menginstruksikan Nuh, seorang pria "benar dalam generasinya," untuk membangun sebuah bahtera dan menyimpan sisa-sisa kehidupan dari air bah.

Setelah air bah, "Nuh penggarap pertama dari tanah Dia menanam kebun anggur,. Dan dia minum anggur." Hamanak Nuh melihat ayahnya telanjang di tenda ayahnya, dan memberitahu saudara-saudaranya, dan Nuh mengutuk Ham anak Kanaan, memberi tanah kepada Sem. 

Nuh meninggal 350 tahun setelah air bah, pada usia 950, yang terakhir dari para Leluhur kuno sangat berumur panjang. Manusia maksimum umur, seperti yang digambarkan oleh Alkitab, berkurang dengan cepat setelah itu, dari sebanyak 900 tahun ke 120 tahun Musa.

Pandangan dunia

Yahudi

Kebenaran Nuh adalah subyek dari banyak diskusi di antara para rabi Gambaran Nuh sebagai "benar dalam generasinya" tersirat untuk beberapa bahwa kesempurnaan itu hanya relatif: Dalam generasi tentang orang-orang jahat, ia dapat dianggap benar. , tetapi dalam generasi dari tzadik seperti Abraham, ia tidak akan dianggap begitu benar. Mereka menunjukkan bahwa Nuh tidak berdoa kepada Tuhan atas nama mereka akan dihancurkan, seperti Abraham berdoa untuk orang fasik di Sodom dan Gomora. Bahkan, Nuh tidak pernah terlihat berbicara; ia hanya mendengarkan Tuhan dan bertindak atas perintah-Nya. Hal ini menyebabkan komentator seperti untuk menawarkan sosok Nuh sebagai "pria di mantel bulu," yang memastikan kenyamanan sendiri sementara mengabaikan sesamanya.Lainnya, seperti komentator Rashi abad pertengahan, yang diadakan pada sebaliknya bahwa pembangunan Tabut itu membentang di atas 120 tahun, sengaja dalam rangka untuk memberikan waktu orang-orang berdosa untuk bertobat.Rashi menafsirkan pernyataan ayahnya penamaan Nuh (dalam bahasa Ibrani נֹחַ) "Yang satu ini akan menghibur(dalam bahasa Ibrani-yeNaHamainu יְנַחֲמֵנו) dari pekerjaan kita dan tangan kita sakit dari tanah bahwa Tuhan telah mengutuk", dengan mengatakan Nuh digembar-gemborkan era baru kemakmuran, ketika terjadi pelonggaran (dalam bahasa Ibrani - nahah - נחה) dari kutukan dari zaman Adam ketika Bumi yang dihasilkan duri dan onak bahkan di mana pria menabur gandum dan bahwa Nuh kemudian diperkenalkan bajak.

Pandangan Kristen

Injil Lukas, (Luke17: 26), membandingkan Banjir Nuh dengan Hari kedatangan kiamat: "Sama seperti itu pada zaman Nuh, demikian juga akan pada hari-hari kedatangan Anak Manusia." Nuh disebut seorang "pengkhotbah kebenaran" dalam 2 Petrus 2:5, dan Surat Pertama Petrus membandingkan penghematan daya baptisan dengan Ark menyelamatkan orang-orang yang di dalamnya. Dalam pemikiran Kristen kemudian, Tabut datang untuk dibandingkan dengan Gereja: keselamatan itu dapat ditemukan hanya di dalam Kristus dan ketuhanan, seperti pada zaman Nuh itu ditemukan hanya dalam Ark St Agustinus dari Hippo (354-430), ditunjukkan dalam Kota Allah bahwa dimensi Tabut berhubungan dengan dimensi tubuh manusia, yang sesuai dengan tubuh Kristus, persamaan Ark dan Gereja masih ditemukan dalam ritus baptisan Anglikan, yang meminta Tuhan, " yang karena rahmat-Mu yang besar wafat menyelamatkan Nuh, "untuk menerima ke dalam Gereja bayi akan dibaptis.

Tiga anak Nuh umumnya ditafsirkan dalam kekristenan abad pertengahan sebagai pendiri dari populasi dari tiga benua dikenal, Yafet / Eropa, Sem / Asia, dan Ham / Afrika, meskipun variasi langka berpendapat bahwa mereka mewakili tiga kelas masyarakat abad pertengahan - yang imam (Sem), para prajurit (Yafet), dan petani (Ham). Pada abad 18 dan 19 pandangan bahwa anak-anak Ham pada umumnya telah harfiah "menghitam" oleh kutukan Nuh dikutip sebagai pembenaran untuk perbudakan hitam.

Pandangan Islam

Nuh adalah sosok yang sangat penting dalam Islam, dan dipandang sebagai salah satu nabi yang paling signifikan dari semua. Al Qur'an berisi 43 referensi ke Nuh dalam 28 bab dan bab Seventy-first, Bab Nuh, dinamai menurut namanya. Narasi Nuh sebagian besar terdiri sekitar khotbahnya serta kisah Air Bah. Nuh juga nabi pertama dalam Al-Qur'an yang meletakkan narasi prototipe untuk banyak kisah kenabian berikutnya, yang dimulai dengan nabi memperingatkan orang-orang dan kemudian masyarakat menolak pesan dan menghadapi hukuman. Nuh telah beberapa judul dalam Islam, terutama didasarkan pada pujian untuknya dalam Al Qur'an, termasuk Rasulullah Benar Allah (XXVI: 107) dan Grateful Hamba Allah (XVII: 3). Lebih lanjut Al Qur'an menyatakan bahwa Allah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Amram atas seluruh umat manusia (III: 33).

Al-Qur'an berfokus pada beberapa contoh dari kehidupan Nuh lebih dari yang lain, dan salah satu peristiwa yang paling signifikan adalah banjir besar. Tuhan membuat perjanjian dengan Nuh sama dengan Abraham, Musa, Yesus dan Muhammad di kemudian hari (XXXIII: 7). Nuh ini kemudian dicerca oleh kaumnya dan dicela oleh mereka untuk menjadi utusan manusia biasa dan bukan malaikat (X: 72-74). Selain itu, orang-orang mengejek kata-kata Nuh Nuh dan memanggilnya pendusta (VII: 62) dan bahkan menyatakan bahwa Nuh dimiliki oleh setan ketika nabi berhenti untuk memberitakan (LIV: 9). Hanya terendah dalam masyarakat bergabung Nuh dalam percaya dalam pesan Allah (XI: 29), dan narasi Nuh lanjut dia menjelaskan berkhotbah baik di swasta dan publik. Al-Qur'an menceritakan bahwa Nuh menerima wahyu untuk membangun Bahtera, setelah orang menolak untuk percaya pada pesan-Nya dan mendengar peringatan. Narasi berlanjut ke menggambarkan bahwa air dicurahkan dari langit, menghancurkan semua orang berdosa, termasuk salah satu putra Nuh sendiri, yang menolak untuk percaya ayahnya. Setelah Banjir Besar berhenti, bahtera beristirahat di puncak Gunung Judi (XI: 27-51).

pandangan latter day-saint

Pada Zaman Akhir Saint teologi, malaikat Jibril tinggal di kehidupan fana-Nya sebagai patriark Nuh. Gabriel dan Nuhdianggap sebagai individu yang sama; Nuh menjadi nama fana dan Gabriel menjadi nama surgawi-Nya.

Gnostik

Gnostisisme merupakan perkembangan yang penting (dan keberangkatan dari) Kekristenan awal, pencampuranajaran-ajaran kitab suci Yahudi dan Kristen dengan agama pagan tradisional dan esoteris konsep filsafat Yunani.Sebuah teks penting Gnostik, yang Apocryphon Yohanes, melaporkan bahwa banjir disebabkan archon kepala karenadia ingin menghancurkan dunia yang telah dibuat, namun Pemikiran Pertama informasi Nuh dari rencana archonkepala, dan Nuh memberitahu sisa kemanusiaan. Berbeda dengan rekening Kejadian, tidak hanya keluarga Nuh diselamatkan, tetapi banyak orang lain juga mengindahkan panggilan Nuh. Tidak ada tabut di akun ini, melainkan Nuh dan yang lain bersembunyi di "awan bercahaya".

Baha'i 

Iman Baha'i menganggap Ark dan Banjir sebagai simbolik Dalam kepercayaan Baha'i, hanya pengikut Nuh secara rohani hidup, diawetkan dalam tabut ajarannya, seperti orang lain yang mati secara rohani. kitab suci Baha'i kitab-i-Íqán mendukung keyakinan Islam bahwa Nuh memiliki sejumlah besar sahabat, baik 40 atau 72, selain keluarganya pada Tabut, dan bahwa dia diajarkan selama 950 (simbolis) tahun sebelum banjir.

Pandangan Ilmiah

Menurut hipotesis dokumenter, lima buku pertama dari Alkitab (Pentateukh / Taurat), termasuk Kejadian, yang dikumpulkan selama abad ke-5 SM dari empat sumber utama, yang sendiri tanggal dari tidak lebih awal dari abad ke-10 SM. Dua, para Jahwist, disusun dalam abad ke-10 SM, dan sumber Priestly, dari akhir abad 7 SM, membuat bab-bab Kejadian yang menyangkut Nuh. Upaya oleh editor abad ke-5 untuk mengakomodasi dua independen dan kadang-kadang bertentangan rekening sumber kebingungan atas hal-hal seperti berapa banyak pasang hewan Nuh mengambil, dan berapa lama banjir berlangsung.

Lebih luas, Kejadian tampaknya mengandung dua account tentang Nuh, yang pertama membuatnya pahlawan Banjir, yang kedua mewakili sebagai seorang petani yang menanam kebun anggur. Hal ini menyebabkan beberapa sarjana percaya bahwa Nuh diyakini oleh orang dahulu untuk menjadi penemu anggur, sesuai dengan pernyataan di Kejadian 5:29 itu Lamekh "disebut namanya Nuh, mengatakan," Dari tanah yang Tuhan telah mengutuk yang satu ini akan membawa kita kelegaan dari pekerjaan kita dan dari jerih payah tangan kami '".

Nuh korban bakaran pertama setelah air bah - bantuan di Kolom Tritunggal Mahakudus di Olomouc.

Henokh buyut Nuh, menurut Kejadian 5:24, pada akhir tahun 365-nya, "berjalan dengan Allah, dan tidak, karena Allah membawanya." Pemahaman Ibrani umum dari makna teks yang ia dibawa ke surga untuk bersama Tuhan [siapa?] Dari Henokh, hanya dari sepuluh Leluhur pra-Banjir tidak dilaporkan meninggal, ia tidak secara eksplisit dinyatakan di mana. Dia dibawa dalam Kejadian. Namun, Ibrani 11:5 menyatakan bahwa "dengan iman Henokh diambil dari kehidupan ini, sehingga ia tidak mengalami kematian, dia tidak dapat ditemukan, karena Allah telah membawanya pergi Karena sebelum ia dibawa, ia dipuji sebagai satu. yang senang Allah. " Henokh dan Elia (dalam 2Kings 2:01: "TUHAN adalah tentang mengambil Elia ke sorga dalam angin badai") adalah dua orang yang disebut sebagai asumsi mengalami (tidak melihat kematian). Dalam tradisi Apokrif terlambat, Metusalah dilaporkan telah mengunjungi Henokh pada akhir bumi, di mana ia tinggal dengan malaikat, abadi. Rincian membawa pikiran Utnapishtim, tokoh dari Epos Gilgames Mesopotamia - Gilgamesh pahlawan, setelah perjalanan panjang dan sulit, menemukan hidup Utnapishtim di surga Dilmun / Bahrain pada akhir bumi, di mana ia telah diberikan hidup yang kekal oleh para dewa. (Alasan Gilgames untuk mencari Utnapishtim, kebetulan, adalah untuk mempelajari rahasia keabadian - seperti Metusalah, ia datang dekat untuk hadiah tetapi gagal untuk mencapainya). Utnapishtim kemudian memberitahu bagaimana dia selamat dari banjir besar, dan bagaimana ia kemudian diberikan keabadian oleh para dewa. Telah disarankan bahwa cerita Banjir awalnya mungkin milik Henokh.

Lamekh Pernyataan bahwa Nuh akan diberi nama "istirahat" karena "keluar dari tanah yang Tuhan telah mengutuk satu ini akan membawa kita kelegaan dari pekerjaan kita dan dari kerja keras tangan kita," telah lain paralel samar dalam mitologi Babilonia: dewa tumbuh lelah bekerja, menggali saluran sungai, sehingga Enki dewa menciptakan manusia dari tanah liat dan darah dan ludah untuk melakukan pekerjaan untuk mereka. Enki jatuh cinta dengan ciptaan-Nya, dan kemudian memperingatkan Utnapishtim bahwa dewa-dewa lainnya merencanakan untuk mengirim banjir untuk menghancurkan semua kehidupan, dan menasehatinya tentang bagaimana membangun bahteranya.

Nuh juga sering dibandingkan dengan Deucalion, putra Prometheus dan Pronoia dalam mitologi Yunani. Seperti Nuh, Deucalion adalah pembuat anggur atau penjual anggur; dia diperingatkan tentang banjir (kali ini oleh Zeus), ia membangun sebuah bahtera dan staf dengan makhluk - dan ketika ia menyelesaikan perjalanannya, memberikan terima kasih dan mengambil saran dari para dewa tentang cara untuk terisi kembali Bumi. Deucalion juga mengirim seekor merpati untuk mengetahui tentang situasi dunia dan kembalinya burung dengan cabang zaitun. Ini dan beberapa contoh lain dari perbandingan yang nyata antara mitos Yunani dan "karakter utama" dalam Perjanjian Lama / Taurat telah menyebabkan sarjana Bibel terakhir untuk menunjukkan pengaruh Helenistik dalam komposisi bagian awal dari Alkitab Ibrani.

Artikel Menarik Lainnya