Æsir

Dalam Norse, Ass (atau ǫss, sebagai, Æsir jamak, ásynja feminin, ásynjur jamak feminin) adalah istilah yang menunjukkan seorang anggota kelompok utama dewa Norse panteon paganisme. Mereka mencakup banyak tokoh utama, seperti Odin, Frigg, Thor, dan Tyr Baldr. Mereka adalah salah satu dari dua kelompok dewa, yang lain menjadi Vanir. Dalam mitologi Nordik, keduanya digambarkan memiliki mengobarkan perang terhadap satu sama lain dalam Perang Æsir-Vanir, sehingga penyatuan keduanya ke dalam sebuah suku tunggal dewa.

Istilah seasal di Old bahasa Inggris adalah OS (ESE plural) yang menunjukkan dewa dalam paganisme Anglo-Saxon. Lama Tinggi Jerman ans, ENSI jamak [sunting] Istilah Gothic. Adalah * oz (hanya didasarkan pada Jordanes yang glos anses dengan makna yang tidak pasti, mungkin 'setengah dewa' dan mungkin bentuk Latin dari jamak aktual * anseis). Bentuk Proto-Jermanik direkonstruksi adalah * ansuz (jamak * ansiwiz). 

Tidak seperti kata bahasa Inggris Kuno dewa (dan dewa Norse), OS istilah (pantat) tidak pernah diadopsi ke dalam menggunakan Kristen dan bertahan hanya dalam arti sekularisasi "tiang, balok, paranada, bukit" atau "kuk".

Etimologi

Kata Ass, Proto-Jermanik * ansuz diyakini berasal dari Proto-Indo-Eropa * ansu-, yang berkaitan dengan bahasa Sansekerta asura dan Ahura Avesta, baik dari Indo-Iran * Asura, dengan akar-* NSU. Indo-Iran * NSU-dapat dianggap sebagai setara kelas nol-Jermanik * ansuz-, dan dengan itu bisa direkonstruksi berasal dari Proto-Indo-Eropa *

Ass Norse memiliki Ass genitif atau Asar, yang æsi akusatif dan asu. Dalam senyawa genitival, diperlukan bentuk-Asa, misalnya dalam Asa-Þórr "Thor dari" Æsir, selain sebagai-ditemukan di jembatan-Brú sebagai "dewa '" (pelangi), As-garðr, As-kunnigr "dewa" kin ", As-LIDAR" dewa "pemimpin" , As-mogin "dewa" mungkin "(terutama dari Thor), As-móðr" murka ilahi "dll Landâs dewa" nasional "(Numen patrium) adalah judul Thor, seperti judul allmáttki sebagai" Allah Maha Kuasa ", ketika sedang Odin yang adalah "" As.

The feminin adalah sebagai-ynja (ásynjur jamak). Akhiran feminin-ynja diketahui dari beberapa benda lainnya yang menunjukkan hewan betina, seperti apynja "" monyet perempuan, vargynja "dia-serigala". Kata untuk "dewi" tidak dibuktikan di luar Norse, tapi sejak ynja-akhiran adalah serumpun ke Old Jerman inna Tinggi-(Modern Jerman-in), sebuah ansinna Old Tinggi * Jerman telah direkonstruksi, dari Proto-Jermanik * ansunja .

Latinisasi dari Aslak Denmark sebagai Ansleicus menunjukkan bahwa nasalisasi di suku kata pertama bertahan hingga abad ke-9.

Bentuk lama serumpun Bahasa Inggris ke Ass adalah os, diawetkan hanya sebagai awalan os-in nama pribadi, dan sebagai genitif jamak Esa (Esa gescot dan gescot ylfa, "gambar dari anses dan elf", jaculum divorum et geniorum). Jordanes telah anses untuk para dewa dari Goth. Kata Proto-Jermanik adalah * ansu-z, dengan''jamak * ansiwiz. (direkonstruksi) istilah Jerman Tinggi Lama diberikan oleh Grimm adalah ans, anseis jamak, ENSI. Old Saxon OS, es plural.

Grimm's Deutsches Wörterbuch bawah Jawaban (Ens jamak) berisi daftar kata benda yang berarti tignum, jugum ("mencegah, kuk"), di Bavaria dan Tyrolian dialek yang menunjukkan tongkat barel, serumpun untuk oz Gothic untuk δοκος "berkas" dan Norse Ass "tiang, balok , gunung-ridge ". Grimm menganggap etimologis kata ini identik dengan keledai "dewa", saat ia menjelaskan dalam karyanya Deutsche Mythologie:

apakah karena para dewa besar dianggap sebagai kasau, kasau dan langit-langit langit, atau bahwa pengertian tentang jugum dan gunung-ridge dikaitkan dengan mereka, karena seperti yang terutama digunakan untuk terræ jugum, gunung-ridge "

Anderson dalam terjemahan tentang Edda Prosa (1897) juga menyatakan bahwa "dalam arti yang terakhir, para dewa adalah pilar alam semesta," dan catatan bahwa arti "gunung-ridge" sebagai telah dibandingkan dengan Strabo's Aspargum dalam Kaukasus (sebagai "Asburg atau istana dari asas") "oleh mereka yang mencari fakta sejarah dalam cerita mitologis".

Grimm lebih lanjut catatan kemiripan nama dewa Etruria dilaporkan oleh Suetonius dan Hesychius, æsares atau æsi. Dia mencatat bahwa agama Etruscan, serta Yunani (Dodekatheon) dan politeisme Romawi, seharusnya lingkaran dua belas makhluk superior erat "terikat" bersama-sama, seolah-olah membentuk fasces, di Roma yang dikenal sebagai dii consentes paralel dengan höpt Eddic dan ekspresi bond "ikatan" untuk Æsir.

Mitologi Nordik

Interaksi antara Æsir dan Vanir telah menimbulkan sejumlah teori ilmiah dan spekulasi. Sementara budaya lain memiliki "tua" dan "muda" keluarga dewa-dewa, seperti dengan Titans versus Olympians Yunani kuno, Æsir dan Vanir yang digambarkan sebagai sezaman. Kedua klan dewa pertempuran, menyimpulkan perjanjian, dan saling bertukar sandera (Freyr dan Freyja disebutkan sebagai sandera tersebut).

Sebuah Ass seperti Ullr hampir tidak dikenal dalam mitos, tapi namanya dapat dilihat dalam banyak nama-nama geografis, terutama di Swedia, dan juga dapat muncul pada abad ke-chape Thorsberg 3, menyatakan bahwa pemujaannya tersebar luas di zaman prasejarah.

Nama-nama para Æsir tiga pertama dalam mitologi Nordik, Vili, VE dan Odin semua lihat atau kondisi mental spiritual, vili untuk akan sadar atau keinginan, ve ke suci atau numenous dan óðr ke mantic atau senang.

Æsir dan Vanir

Sebuah klan kedua dewa, Vanir, juga disebutkan dalam mitologi Norse yang Njord dewa dan anak-anaknya, Freyr dan Freyja, adalah yang paling menonjol dewa Vanir yang bergabung dengan Æsir sebagai sandera setelah perang antara Æsir dan Vanir. Para Vanir tampaknya terutama telah terhubung dengan budidaya dan kesuburan dan Æsir berhubungan dengan kekuasaan dan perang. Para Æsir dan Vanir berkaitan dengan Asura Indo-Iran dan Veda dan Deva.

Dalam Eddas Namun, kata Æsir digunakan untuk memanggil dewa-dewa pada umumnya, sedangkan Asynjur digunakan untuk memanggil dewi pada umumnya. Misalnya, dalam puisi Skírnismál, Freyr disebut "Pangeran dari Æsir". Dalam Prosa Edda, Njord diperkenalkan sebagai "yang ketiga di antara" Æsir, dan di antara Asynjur, Freyja selalu terdaftar kedua hanya untuk Frigg.

Dalam hidup cerita, asal-usul dari banyak Æsir yang dijelaskan. Awalnya, hanya ada tiga: Odin dan saudara-saudaranya Ve, dan Vili. anak Odin dengan giantesses secara alami dihitung sebagai Æsir. Heimdall dan koneksi Ullr's dengan Æsir tidak jelas disebutkan. Loki adalah raksasa dengan tidak ada bukti yang disembah, dan Njord adalah sandera Vanir, tetapi mereka sering peringkat di antara Æsir.

Mengingat perbedaan antara peran dan penekanan, beberapa sarjana berspekulasi bahwa interaksi antara Æsir dan Vanir mencerminkan jenis interaksi yang terjadi antara kelas sosial (atau klan) dalam masyarakat Norwegia pada saat itu. Menurut lain teori, para Vanir (dan kultus kesuburan yang terkait dengan mereka) mungkin lebih kuno dibandingkan dengan Æsir lebih suka perang, sehingga perang mitos mungkin cermin setengah-ingat konflik agama. perspektif sejarah lain adalah bahwa antar- interaksi panteon mungkin merupakan apotheosization konflik antara Roma dan Sabines. Akhirnya, sarjana perbandingan agama mencatat Mircea Eliade berspekulasi konflik ini sebenarnya adalah versi terbaru dari sebuah mitos Indo-Eropa tentang konflik dan integrasi antara akhirnya sebuah panteon langit / prajurit / dewa penguasa dan jajaran bumi / ekonomi / dewa-dewa kesuburan, yang tidak hidup sebelum masa sejarah yang ketat.

Artikel Menarik Lainnya