Phoenix

dalam mitologi Mesir adalah burung legendaris yang keramat. Burung Api ini digambarkan memiliki bulu yang sangat indah berwarna merah dan keemasan.

Phoenix dikatakan dapat hidup selama 500 atau 1461 tahun. Setelah hidup selama itu, Phoenix membakar dirinya sendiri. Setelah itu, dari abunya, munculah burung Phoenix muda. Siklus hidup burung Phoenix seperti itu (regenerasi), bangkit kembali setelah mati, lalu muncul sebagai sosok yang baru.

Phoenix merupakan simbol dari keabadian, lambang dari siklus kehidupan setelah mati, dan simbol dari kebangkitan tubuh setelah mati.

Phoenix menjadi simbol suci pemujaan terhadap Dewa matahari di Heliopolis, Mesir. Burung Phoenix simbol dari "Dewa Matahari - Ra".Dalam mitologi hindu phoenix juga digambarkan sebagai garuda.

Karura 

(Jepang 迦楼羅) adalah seekor makhluk besar yang memiliki nafas panas dan merupakan bagian dari mitologi Hindu-Buddha Jepang. Makhluk ini memiliki tubuh manusia dan kepala seekor elang. Makhluk ini berdasarkan Garuda dan dibawa ke Jepang dengan penyebaran agama Buddha.

Nama Karura juga merupakan pelafazan bahasa Jepang dari kata Sansekerta garuḍa. Namun nampaknya bentuk Jepang ini diambil dari bahasa Pali garuḷa.

Karura seringkali dikacaukan dengan Hōō (鳳凰), atau Phoenix.

Fenghuang 

(bahasa Mandarin: 鳳凰; pinyin: fènghuáng; bahasa Jepang: hōō; bahasa Korea: 봉황 bonghwang; bahasa Vietnam: Phượng Hoàng) adalah sebuah spesies burung dalam mitologi Cina. Yang jantan disebut feng dan betina disebut huang. Dalam masa sekarang ini perbedaan kelamin tersebut jarang lagi dipakai. Fenghuang kerap ditemukan berpasangan dengan naga yang memiliki konotasi jantan. Di dunia barat, fenghuang sering dihubungkan dengan phoenix.

Di kalangan Tionghoa-Indonesia, Fenghuang sendiri biasanya dikenal dengan nama dalam dialek Hokkian-nya, hong. Biasanya dilafalkan berpasangan dengan naga sehingga dilafalkan menjadi leng-hong.

Pada masa Cina kuno, fenghuang sering ditemukan pada dekorasi pernikahan atau keluarga ningrat bersamaan dengan naga. Ini disebabkan tradisi Cina yang menganggap naga dan phoenix sebagai simbol hubungan yang mesra antara suami dan istri, sebuah bentuk metafora antara yin dan yang.

Fenghuang juga adalah nama kabupaten di provinsi Hunan.

Simurgh 

(Persia: سیمرغ), juga dieja simorgh, simurg, simoorg atau simourv, juga dikenal sebagai Angha (Persia: عنقا), adalah nama Persia modern untuk makhluk, luar biasa baik hati, terbang mitos. Angka tersebut dapat ditemukan di semua periode seni dan sastra Greater Iran, dan jelas juga dalam ikonografi Armenia abad pertengahan , kekaisaran Byzantium , dan daerah lainnya yang dalam lingkup pengaruh budaya Persia.

Nama ini berasal dari simurgh Persia Tengah Pahlavi sēnmurw (dan sebelumnya sēnmuruγ), juga dibuktikan dalam Pāzand Persia Tengah sebagai Sina-MRU. Istilah Persia Tengah pada gilirannya berasal dari Avesta mərəγō Saēnō "itu" Saēna burung, awalnya sebuah raptor, mungkin elang, elang atau sparrowhawk, seperti dapat disimpulkan dari serumpun bahasa Sansekerta etimologis śyenaḥ "jenis burung pemangsa, elang, burung pemangsa" yang juga muncul sebagai tokoh ilahi. Saēna juga nama pribadi yang adalah akar dari nama tersebut.

Bentuk dan fungsi

simurgh ini digambarkan dalam seni Iran sebagai makhluk bersayap dalam bentuk burung, cukup besar untuk membawa keluar seekor gajah atau ikan paus. Ini muncul sebagai jenis burung merak dengan kepala anjing dan cakar singa, kadang-kadang akan tetapi juga dengan wajah manusia. simurgh adalah inheren murah hati dan jelas perempuan. Menjadi bagian mamalia, ia menyusui anaknya. simurgh memiliki gigi. Ini memiliki permusuhan terhadap ular dan habitat aslinya adalah tempat dengan banyak air. Its bulu dikatakan warna tembaga, dan meskipun awalnya digambarkan sebagai Anjing-Burung, kemudian ditunjukkan dengan baik kepala seorang laki-laki atau anjing.

"Si-", elemen pertama pada nama, sudah terhubung dalam etimologi rakyat untuk si Persia Modern "tiga puluh". Walaupun prefiks ini tidak secara historis berkaitan dengan asal nama simurgh, "tiga puluh" telah tetap menjadi dasar bagi legenda memasukkan nomor, misalnya, bahwa simurgh itu sama besar dengan tiga puluh burung atau telah tiga puluh warna (siræng).

legenda Iran mempertimbangkan burung yang sangat tua yang telah melihat penghancuran Dunia tiga kali. simurgh yang belajar banyak dengan hidup begitu lama yang dianggap memiliki pengetahuan tentang semua Abad. Dalam satu legenda, simurgh itu berkata kepada hidup 1.700 tahun sebelum terjun sendiri ke dalam api (mirip phoenix).

simurgh itu dianggap untuk memurnikan tanah dan air dan kesuburan maka melimpahkan. Makhluk itu mewakili persatuan antara bumi dan langit, melayani sebagai mediator dan utusan antara kedua. The simurgh bertengger di Gaokerena, yang Hom (Avesta: Haoma) Pohon Kehidupan, yang berdiri di tengah laut Vourukhasa dunia. Tanaman ini obat manjur, disebut semua penyembuhan-, dan benih-benih semua tanaman yang disimpan di dalamnya. Ketika simurgh mengambil penerbangan, daun pohon kehidupan mengguncang membuat semua bibit tanaman setiap rontok. Benih-benih melayang di seluruh dunia pada angin Vayu-Vata dan hujan Tishtrya, dalam kosmologi menjadi root untuk mengambil setiap jenis tanaman yang pernah hidup, dan menyembuhkan segala penyakit manusia.

Hubungan antara simurgh dan Hom sangat dekat. Seperti simurgh itu, Hom direpresentasikan sebagai burung, utusan dan sebagai esensi dari kemurnian yang dapat menyembuhkan berbagai penyakit atau luka. Hom - ditunjuk sebagai imam pertama - adalah inti dari keilahian, sebuah properti itu saham dengan simurgh tersebut. The Hom merupakan tambahan kendaraan dari Farr (ah) (MP: khwarrah, Avesta: khvarenah, kharēno kavaēm) "[ilahi kemuliaan]" atau "keberuntungan". Farrah pada gilirannya merupakan amanat ilahi yang merupakan dasar otoritas seorang raja.

Sebuah representasi modern-hari Konferensi Para Burung oleh pelukis Iran Bahram Alivandi. c.1980s, Wina, Koleksi Pribadi.

Ini muncul sebagai burung beristirahat di atas kepala atau bahu calon raja dan ulama, sehingga menunjukkan penerimaan Ormuzd tentang individu bahwa sebagai wakil ilahi-Nya di bumi. Untuk biasa itu, Bahram wraps keberuntungan / kemuliaan "di sekitar rumah hamba, karena kekayaan ternak, seperti burung Saena besar, dan sebagai berair awan menutupi gunung-gunung besar" (Yasht 14,41, cf. Hujan dari Tishtrya di atas) . Seperti simurgh itu, Farrah juga terkait dengan air Vourukasha (Yasht 19,51, ,56-57). Dalam YaST 12,17 obat (Simorgh's) Saēna pohon yang berdiri di tengah laut Vourukaša, telah baik dan kuat, disebut semua penyembuhan-, dan benih-benih dari semua tanaman yang disimpan di dalamnya.

Dalam Shahnameh 

Simurgh dibuat dengan tampilan yang paling terkenal dalam epik Firdausi Shahnameh (Kitab Para Raja), di mana keterlibatannya dengan Pangeran Zal dijelaskan. Menurut Shahname, Zal, bin Saam, lahir albino. Ketika Saam melihat anak albino, ia berasumsi bahwa anak adalah bibit dari setan, dan meninggalkan bayi di gunung Alborz.

Tangisan anak dibawa ke telinga Simurgh tender-hati, yang tinggal di atas puncak ini, dan dia mengambil anak dan membangkitkan dia sebagai sendiri. Zal diajarkan banyak kebijaksanaan dari Simurgh yang penuh kasih, yang memiliki pengetahuan, tapi waktu itu datang ketika ia tumbuh menjadi seorang pria dan sangat ingin bergabung kembali dengan dunia laki-laki. Meskipun Simurgh itu sangat sedih, ia berbakat dia dengan tiga bulu emas yang ia membakar jika ia pernah membutuhkan bantuan nya.

Setelah kembali ke kerajaannya, Zal jatuh cinta dan menikah dengan Rudaba indah. Ketika tiba saatnya bagi anak mereka untuk dilahirkan, tenaga kerja itu lama dan mengerikan; Zal yakin bahwa istrinya akan mati tenaga kerja. Rudabah adalah kematian dekat saat Zal memutuskan untuk memanggil simurgh tersebut. simurgh itu tampak dan menyuruhnya atas bagaimana melakukan operasi caesar sehingga menghemat Rudabah dan anak, yang menjadi salah satu pahlawan terbesar Persia, Rostam. Simurgh juga muncul dalam cerita Tujuh Ujian Esfandiar dan cerita tentang Rostam dan Esfandiar.

Artikel Menarik Lainnya