Muse

Muses (μοῦσαι αἱ Yunani Kuno, hai moũsai : mungkin dari kelas-o Proto-Indo-Eropa root. pria-"berpikir" dalam mitologi Yunani, puisi, dan sastra adalah dewi atau roh yang mengilhami penciptaan sastra dan seni. Mereka dianggap sebagai sumber pengetahuan, terkait secara lisan selama berabad-abad dalam budaya kuno, yang terkandung dalam lirik puitis dan mitos.

Dalam Boeotia, tanah air dari Hesiod, sebuah tradisi yang bertahan tiga bahwa Muses dulu jumlahnya. Diodorus Siculus, mengutip Hesiod sebaliknya, mengamati:

Penulis juga tidak setuju juga menyangkut jumlah Muses, karena beberapa orang mengatakan bahwa mereka adalah tiga, dan lain-lain bahwa mereka sembilan, namun nomor sembilan telah menang karena terletak pada otoritas laki-laki yang paling terkenal, seperti Homer dan Hesiod dan orang lain seperti mereka.

Tiga Muses kuno juga dilaporkan di Plutarch's Quaestiones Conviviviales (9.I4.2-4). sarjana Romawi Varro menceritakan bahwa hanya ada tiga Muses: orang yang lahir dari gerakan air, lain yang membuat suara oleh mencolok udara, dan yang ketiga, yang hanya terkandung dalam suara manusia. Namun pemahaman Klasik muses tiga kali lipat dari triad mereka, ditetapkan pada sembilan dewi, yang mewujudkan seni dan mengilhami penciptaan dengan rahmat mereka melalui diingat dan improvisasi lagu dan panggung, menulis, musik tradisional, dan tarian.

Dalam salah satu mitos, Raja Pierus, raja Makedonia, memiliki sembilan anak perempuan dia bernama setelah sembilan Muses, percaya bahwa kemampuan mereka adalah pertandingan besar bagi Muses. Ia kemudian menantang Muses untuk bertanding, sehingga anak-anaknya, yang Pierides, yang berubah menjadi berceloteh Newcastle untuk praduga mereka.

Kadang-kadang mereka disebut sebagai peri air, terkait dengan mata semacam alat dan dengan Pieris. Dikatakan bahwa kuda bersayap Pegasus menyentuh kuku-kuku untuk tanah pada semacam alat, menyebabkan empat mata air suci meledak, dari mana inspirasi lahir . Athena kemudian menjinakkan kuda itu dan disajikan dia ke muses.

Olimpiade mitos Apollo ditetapkan sebagai pemimpin mereka, Apollon Mousagetēs. Bukan hanya Muses secara eksplisit digunakan dalam bahasa Inggris modern untuk merujuk pada suatu inspirasi artistik, seperti ketika salah mengutip muse sendiri artistik seseorang, tetapi mereka juga tersirat dalam kata-kata dan frasa seperti "menghibur", "museum" (Latinised dari mouseion-a tempat merenung disembah), "musik", dan "renungan atas"

Menurut Hesiod's Theogony (abad ketujuh SM), mereka putri dari Zeus, raja generasi kedua dari para dewa, dan keturunan Mnemosyne, dewi memori. Untuk Alcman dan Mimnermus, mereka bahkan lebih primordial, melompat dari dewa awal, Uranus dan Gaia. Gaia adalah Ibu Pertiwi, dewi ibu awal yang dipuja di Delphi dari zaman prasejarah, jauh sebelum situs itu rededicated untuk Apollo, mungkin menunjukkan bahwa transfer ke asosiasi dengan dia setelah waktu itu. Pausanias catatan tradisi dua generasi Muses; anak perempuan yang pertama Uranus dan Gaia, yang kedua dari Zeus dan Mnemosyne. Jarang silsilah lain, adalah bahwa mereka adalah para putri Harmonia (putri Aphrodite dan Ares) yang bertentangan dengan mitos di mana mereka berdansa di pernikahan Harmonia dan Cadmus. Ketidakkonsistenan kemudian adalah sebuah contoh bagaimana petunjuk tentang kencan yang benar, atau kronologi, mitos dapat ditentukan oleh penampilan angka-angka dan konsep-konsep dalam mitos Yunani. 

Bandingkan nimfa Romawi inspirasi mata air, yang Camenae, yang Völva dari Mitologi Norse dan juga bidadari dalam mitologi India klasik.

Muses dalam mitos

Menurut Pausanias pada abad AD kemudian kedua,ada tiga Muses asli, menyembah di Gunung semacam alat dalam Boeotia: Aoidē ("lagu" atau "suara"), Meletē ("latihan" atau "kesempatan"), dan Mnēmē ("Memori"). Bersama-sama membentuk tiga gambaran lengkap dari prasyarat seni puitis dalam praktek kultus. Dalam Delphi tiga Muses disembah juga, tetapi dengan nama lain: Nētē, Mese, dan Hypatē, yang ditugaskan sebagai nama dari tiga akord dari alat musik kuno, kecapi itu. Atau mereka kemudian disebut Cēphisso, Apollonis, dan Borysthenis, yang mencirikan nama mereka sebagai putri Apollo.

Dalam tradisi kemudian, empat Muses diakui: Thelxinoē, Aoedē, Arche, dan Meletē, dikatakan putri dari Zeus dan Plusia (atau, Uranus).

Salah satu orang yang sering berhubungan dengan Muses adalah Pierus. Dengan beberapa dia disebut ayah (oleh nimfa Pimpleian: Antiope disebut oleh Cicero) dari total tujuh Muses, disebut Neilo (Νειλώ), Tritone (Τριτώνη), Asopo (Ἀσωπώ), Heptapora (Ἑπτάπορα), Achelois, Tipoplo ( Τιποπλώ), dan Rhodia.

Dalam salah satu mitos, Muses dinilai kontes antara Apollo dan Marsyas. Mereka juga mengumpulkan potongan-potongan mayat Orpheus, putra Calliope, dan menguburkan mereka. Mereka membutakan Thamyris untuk kesombongan dalam menantang mereka untuk kontes.

Meskipun Muses, ketika diambil bersama-sama, membentuk gambaran lengkap tentang subyek yang tepat untuk seni puitis, asosiasi Muses khusus dengan bentuk-bentuk seni tertentu adalah inovasi kemudian. Muses tidak ditugaskan divisi standar puisi yang mereka sekarang diidentifikasi sampai akhir kali Helenistik.

Lencana dari Muses

Dalam Renaisans dan seni Neoklasik, penyebaran buku-buku lambang seperti Cesare Ripa's Iconologia (1593 dan edisi selanjutnya banyak) membantu standarisasi penggambaran Muses di patung atau lukisan, yang bisa dibedakan oleh props tertentu, bersama-sama dengan yang mereka menjadi lambang mudah diidentifikasi oleh penonton, memungkinkan satu segera untuk mengenali seni yang mereka menjadi terikat. Calliope (puisi epik) membawa batu tulis; Clio (sejarah) membawa sebuah gulungan dan buku-buku; Erato (puisi lirik) seringkali dilihat dengan kecapi dan sebuah mahkota mawar; Euterpe (musik) membawa seruling, yang aulos; Melpomene ( tragedi) sering terlihat dengan topeng tragis; Polyhymnia (puisi suci) sering terlihat dengan ekspresi termenung; Terpsichore (dance) sering dianggap menari dan membawa lyre; Thalia (komedi) sering terlihat dengan komik topeng; dan urania (astronomi) membawa sepasang kompas dan dunia surgawi.

Fungsi dalam masyarakat

Mousa Yunani adalah kata benda umum serta jenis dewi: secara harfiah berarti "lagu" atau "puisi". Dalam Pindar, untuk "membawa Mousa" adalah "untuk menyanyikan sebuah lagu". Kata mungkin berasal dari akar Indo-Eropa-pria, yang juga merupakan sumber Mnemosyne Yunani, dan Inggris "pikiran", "mental" dan "memori" (atau alternatif dari mont-gunung, "", karena mereka tinggal di Gunung semacam alat, yang kurang cenderung dalam arti, tetapi agak lebih mungkin untuk dihubungkan linguistik).

Muses, karena itu, keduanya itu pengejawantahan dan sponsor pidato metrikal dilakukan: mousike, mana "musik", adalah "seni Muses". Pada periode kuno, sebelum meluasnya ketersediaan buku (gulungan), ini termasuk hampir semua pembelajaran. Buku Yunani pertama pada astronomi, oleh Thales, ditetapkan di heksameter dactylic, seperti juga banyak karya filsafat pra-Sokrates; baik Plato dan Pythagoreans secara eksplisit termasuk filsafat sebagai sub-spesies mousike Herodotus, yang utama media pengiriman adalah pembacaan, masing-masing bernama salah satu dari sembilan buku Histories setelah Muse yang berbeda, memanggil pada permulaan.

Untuk penyair dan "pemberi hukum" Solon, Muses adalah "kunci kepada kehidupan yang baik", karena mereka membawa baik-baik dan persahabatan. Solon berusaha untuk mengabadikan reformasi politiknya dengan mendirikan bacaan puisi-nya lengkap dengan doa untuk nya berpikiran praktis Muses-oleh anak laki-laki Athena pada festival setiap tahun. Ia percaya bahwa muses akan membantu menginspirasi orang untuk melakukan yang terbaik.

Artikel Menarik Lainnya