Fenrir

Dalam mitologi Nordik, Fenrir (Norse "Fen-penghuni" , Fenrisúlfr (Norse "Fenris serigala" , Hróðvitnir (Norse "ketenaran-serigala" , atau Vánagandr (Norse "yang rakasa sungai" Van adalah serigala raksasa. Fenrir dibuktikan dalam Poetic Edda, disusun dalam abad ke-13 dari sumber-sumber tradisional sebelumnya, dan Prosa Edda dan Heimskringla, yang ditulis pada abad ke-13 oleh Snorri Sturluson. Dalam kedua Poetic Edda dan Prosa Edda, Fenrir adalah ayah dari serigala Sköll dan Hati Hróðvitnisson, adalah putra dari Loki, dan menubuatkan untuk membunuh Odin dewa selama peristiwa Ragnarok, namun pada gilirannya akan dibunuh oleh putra Dewa Odin Víðarr.

Dalam Prosa Edda, informasi tambahan diberikan tentang Fenrir, termasuk, karena pengetahuan para dewa 'nubuat meramalkan masalah besar dari Fenrir dan pertumbuhan cepat itu, para dewa diikatnya dia, dan sebagai hasilnya Fenrir sedikit dari tangan kanan dewa Tyr. Penggambaran Fenrir telah diidentifikasi pada berbagai objek, dan teori-teori ilmiah telah diusulkan mengenai hubungan Fenrir untuk makhluk anjing lain dalam mitologi Nordik. Fenrir telah menjadi subjek penggambaran artistik, dan ia muncul dalam sastra.

Fenrir disebutkan dalam tiga bait dari Völuspá puisi, dan dalam dua bait dari puisi Vafþrúðnismál. Dalam bait 40 dari Völuspá puisi, völva sebuah divulges untuk Odin bahwa, di timur, seorang perempuan tua duduk di hutan Járnviðr, "dibesarkan dan ada yang broods dari Fenrir. Ada akan datang dari mereka semua salah satu nomor yang menjadi bulan-penjambret di kulit troll. "lebih lanjut ke dalam puisi itu, völva meramalkan bahwa Odin akan dikonsumsi oleh Fenrir di Ragnarok:

Kemudian terpenuhi Hlín's

kesedihan kedua,

ketika Óðinn pergi

bertarung dengan serigala,

dan pembunuh Beli's,

terang, melawan Surtr.

Kemudian akan Frigg's

manis teman jatuh.

Dalam bait yang mengikuti, völva menjelaskan bahwa "anak tinggi Odin tentang Triumph's Sire" (putra Odin's Víðarr) kemudian akan datang untuk "menyerang pada binatang pembantaian," dan dengan tangannya, ia akan mendorong pedang ke jantung "Anak Hveðrungr's," balas dendam kematian ayahnya.

Dalam bait pertama dari dua menyebutkan Fenrir di Vafþrúðnismál, Odin menimbulkan pertanyaan kepada jötunn bijaksana Vafþrúðnir:

"Jauh aku telah dijalani, banyak yang sudah aku mencoba,

banyak yang sudah saya menguji Powers;

dari mana matahari akan menjadi masuk ke dalam surga halus

ketika Fenrir telah menyerang satu ini? "

Dalam bait yang berikut, Vafþrúðnir menjawab bahwa Sol (di sini disebut sebagai Álfröðull), akan melahirkan anak perempuan sebelum Fenrir serangan, dan bahwa anak ini akan melanjutkan jalan ibu almarhum melewati langit.

Dalam Prosa Edda, Fenrir disebutkan dalam tiga buku: Gylfaginning, Skáldskaparmál dan Háttatal,bab 13 dan 25

Dalam bab 13 dari buku Gylfaginning Prosa Edda, Fenrir pertama kali disebutkan dalam bait dikutip dari Völuspá Fenrir. Ini pertama kali disebutkan dalam prosa dalam bab 25, di mana angka bertahta Tinggi memberitahu Gangleri (digambarkan sebagai Raja Gylfi yang menyamar) tentang dewa Tyr. Tinggi mengatakan bahwa salah satu contoh dari keberanian Tyr adalah bahwa ketika Æsir adalah memikat Fenrir (yang disebut di sini sebagai Fenrisúlfr) untuk menempatkan penghalang Gleipnir pada serigala. Fenrir tidak percaya bahwa mereka akan membiarkan dia pergi sampai Æsir meletakkan tangannya ke dalam mulut Tyr Fenrir sebagai janji. Akibatnya, ketika Æsir menolak untuk melepaskan dirinya, ia menggigit tangan Tyr di lokasi "sekarang disebut serigala-bersama" (pergelangan tangan), menyebabkan Tyr menjadi salah satu tangan dan "tidak dianggap sebagai promotor permukiman antara orang-orang ".

Bab Gylfaginning 34

Dalam bab 34, menggambarkan Tinggi Loki, dan mengatakan bahwa Loki memiliki tiga anak dengan jötunn wanita bernama Angrboða terletak di tanah Jötunheimr; Fenrisúlfr, ular Jörmungandr, dan perempuan yang Hel. Yang tinggi akan terus bahwa sekali para dewa menemukan bahwa ketiga anak sedang dibesarkan di tanah Jötunheimr, dan ketika para dewa "nubuat-nubuat yang ditelusuri dari saudara kerusakan besar dan bencana akan timbul bagi mereka" para dewa diharapkan banyak masalah dari tiga anak, sebagian karena sifat ibu dari anak-anak, namun buruk sehingga karena sifat dari ayah mereka.

Tinggi mengatakan bahwa Odin dikirim para dewa untuk mengumpulkan anak-anak dan membawa mereka kepadanya. Setelah kedatangan mereka, Odin melemparkan Jörmungandr ke "bahwa laut dalam yang terletak di sepanjang semua" tanah, dan kemudian melemparkan Hel ke Niflheim, dan diberikan kepada otoritas di atas sembilan dunia. Namun, Æsir dibesarkan serigala "di" rumah, dan hanya Tyr memiliki keberanian untuk pendekatan Fenrir, dan memberikan makanan Fenrir. Para dewa menyadari bahwa Fenrir telah berkembang pesat setiap hari, dan karena semua nubuat meramalkan bahwa Fenrir ditakdirkan untuk menyebabkan menyakiti mereka, para dewa membentuk rencana. Para dewa menyiapkan tiga belenggu: Yang pertama, sangat kuat, disebut Leyding. Mereka membawa Leyding ke Fenrir dan menyarankan bahwa serigala mencoba kekuatan dengan itu. Fenrir menilai bahwa itu tidak melampaui kekuatannya, dan membiarkan para dewa melakukan apa yang mereka inginkan dengan itu. Pada tendangan pertama Fenrir mengikat bentak, dan Fenrir mengendurkan diri dari Leyding. Para dewa membuat penghalang kedua, dua kali lebih kuat, dan menamakannya Dromi. Para dewa meminta Fenrir untuk mencoba belenggu baru, dan yang seharusnya ia istirahat prestasi dari rekayasa, Fenrir akan mencapai ketenaran besar untuk kekuatannya. Fenrir menganggap bahwa belenggu itu sangat kuat, namun juga bahwa kekuatannya telah tumbuh sejak ia memecahkan Leyding, namun bahwa ia harus mengambil risiko jika ia menjadi terkenal. Fenrir memungkinkan mereka untuk menempatkan belenggu itu.

Ketika Æsir seru bahwa mereka sudah siap, Fenrir mengguncang dirinya, mengetuk belenggu ke tanah, disaring keras, dan menendang dengan kakinya, mematahkan belenggu memecahnya menjadi potongan-potongan yang terbang jauh ke kejauhan. Tinggi mengatakan bahwa, sebagai akibatnya, untuk "lepas dari Leyding" atau untuk "memukul keluar dari Dromi" telah menjadi ucapan ketika sesuatu yang dicapai dengan susah payah. Para Æsir mulai takut bahwa mereka tidak akan mampu mengikat Fenrir, dan sebagainya Odin mengirim utusan Freyr's Skírnir ke dalam tanah Svartálfaheimr untuk "beberapa kurcaci" dan mereka membuat penghalang disebut Gleipnir. Para kurcaci dibangun Gleipnir dari enam bahan mitos. Setelah pertukaran antara Gangleri dan High, High terus bahwa belenggu itu halus dan lembut sebagai pita sutra, namun kuat dan kokoh. Utusan itu membawa pita ke Æsir, dan mereka mengucapkan terima kasih tulus untuk menyelesaikan tugas.

Para Æsir pergi ke danau Amsvartnir (Norse "gelap gulita" , dikirim untuk Fenrir untuk menemani mereka, dan terus ke pulau Lyngvi (Norse "tempat yang ditumbuhi heather" . Para dewa menunjukkan Fenrir belenggu yang Gleipnir sutra, menyuruhnya merobeknya, menyatakan bahwa itu lebih kuat daripada muncul, berlalu di antara mereka sendiri, menggunakan tangan mereka untuk menariknya, namun tidak sobek. Namun, mereka mengatakan bahwa Fenrir akan mampu merobeknya, yang Fenrir menjawab:

("The Pengikatan Fenrir" (1908) oleh George Wright.)

"Tampaknya kepada saya bahwa dengan pita ini seolah-olah saya tidak akan mendapatkan ketenaran dari itu jika saya mengobrak-abrik seperti band ramping, tetapi jika dibuat dengan seni dan penipuan, kemudian bahkan jika memang terlihat tipis, band ini tidak terjadi di kaki saya." 

Para Æsir kata Fenrir cepat akan mengobrak-abrik strip sutra tipis, mencatat bahwa sebelumnya Fenrir pecah mengikat besi besar, dan menambahkan bahwa jika Fenrir tidak mampu memecahkan ramping Gleipnir kemudian Fenrir apa-apa bagi para dewa untuk takut, dan sebagai hasilnya akan dibebaskan. Fenrir menjawab:

"Jika Anda mengikat saya agar saya tidak dapat melepaskan diri, maka Anda akan berdiri dengan dalam sedemikian rupa sehingga saya harus menunggu lama sebelum saya mendapat bantuan dari Anda. Aku enggan untuk memiliki band ini memakai saya Namun, bukannya bahwa Anda pertanyaan keberanian saya., biarkan seseorang menaruh tangannya di mulut saya sebagai jaminan bahwa hal ini dilakukan dengan itikad baik ".

Dengan pernyataan ini, semua tampilan Æsir satu sama lain, menemukan dirinya dalam dilema. Semua orang menolak untuk menempatkan tangan mereka di mulut Fenrir sampai Tyr mengulurkan tangan kanannya dan meletakkannya ke dalam rahang serigala itu. Ketika Fenrir menendang, Gleipnir tertangkap erat, dan Fernrir lebih berjuang, semakin kuat band tumbuh. Pada saat ini, semua orang tertawa, kecuali Tyr, yang ada kehilangan tangan kanannya. Ketika para dewa tahu bahwa Fenrir sepenuhnya terikat, mereka mengambil kabel disebut Gelgja (Norse "belenggu" tergantung dari Gleipnir, dimasukkan kabel melalui sebuah batu besar Gjöll disebut slab (Norse "menjerit", dan para dewa memasang batu slab ke dalam tanah. Setelah, para dewa mengambil sebuah batu besar yang disebut Thviti (Norse "hitter, batterer", dan menusukkannya lebih jauh ke dalam tanah sebagai penahan sebuah pasak. Fenrir bereaksi keras; ia membuka rahangnya sangat luas, dan mencoba menggigit para dewa. Para dewa dorong "pedang tertentu" ke dalam mulut Fenrir's, gagang pedang pada gusi Fenrir yang lebih rendah dan titik gusi atasnya. Fenrir "melolong mengerikan," berlari air liur dari mulutnya, dan air liur ini membentuk sungai Van (Norse "harapan". Ada Fenrir akan berbaring sampai Ragnarok. komentar Gangleri bahwa Loki menciptakan keluarga "cukup mengerikan" meskipun penting, dan bertanya mengapa Æsir tidak hanya membunuh Fenrir ada niat jahat karena mereka diharapkan darinya. Tinggi menjawab bahwa "sehingga sangat tidak menghormati para dewa tempat suci mereka dan tempat kudus itu mereka tidak ingin menajiskan mereka dengan darah serigala meskipun nubuat mengatakan bahwa dia akan menjadi kematian Odin".

Odin dan Fenriswolf, Freyr dan Surt" (1905) oleh Doepler Emil.

bab Gylfaginning 38 dan 51

Dalam bab 38, Tinggi mengatakan bahwa ada banyak pria di Valhalla, dan banyak lagi yang akan datang, namun mereka akan "tampak terlalu sedikit ketika serigala datang" .Dalam bab 51, Tinggi meramalkan bahwa sebagai bagian dari peristiwa Ragnarok, setelah anak Fenrir's Sköll telah menelan matahari dan lain putranya Hati Hróðvitnisson telah menelan bulan, bintang-bintang akan hilang dari langit. Bumi akan mengorak, pohon-pohon akan tumbang, gunung-gunung akan jatuh, dan semua akan mengikat snap - Fenrisúlfr akan bebas. Fenrisúlfr akan keluar dengan mulut terbuka lebar, rahang atasnya menyentuh langit dan rahang bawah bumi, dan api akan membakar dari mata dan hidung . Kemudian, Fenrisúlfr akan tiba di lapangan Vígríðr dengan saudaranya Jörmungandr. Dengan pasukan berkumpul di sana, suatu pertempuran besar akan terjadi. Selama ini, Odin akan naik untuk melawan Fenrisúlfr. Selama pertempuran, Fenrisúlfr akhirnya akan menelan Odin, membunuhnya, dan anak Odin's Víðarr akan bergerak maju dan tendangan satu kaki ke bawah rahang serigala. kaki ini akan beruang sepatu legendaris "yang material telah dikumpulkan sepanjang masa." Dengan satu tangan, Víðarr akan memegang rahang atas serigala itu dan mengobrak-abrik mulutnya, membunuh Fenrisúlfr Tinggi. Berikut ini prosa dengan mengutip deskripsi berbagai kutipan dari Völuspá mendukung, beberapa yang menyebutkan Fenrir.

"Fenrir" (1874) oleh A. Fleming.

Skáldskaparmál dan Háttatal

Pada bagian Epilog buku Prosa Edda Skáldskaparmál, sebuah monolog euhemerized setara Fenrisúlfr untuk Pirus, mencoba untuk merasionalisasi bahwa "membunuh Odin, dan Pirus dapat dikatakan menjadi serigala menurut agama mereka, karena ia dibayar tidak hormat ke tempat-tempat tempat ketika dia membunuh raja di kuil di depan altar Thor. "Dalam bab 2,"'s serigala musuh "dikutip sebagai kenning untuk Odin seperti yang digunakan oleh abad ke-10 skald Egill Skallagrímsson.Dalam bab 9 , "feeder dari serigala" diberikan sebagai kenning untuk Tyr dan, dalam bab 11, "pembunuh dari Fenrisúlfr" disajikan sebagai kenning untuk Víðarr.Dalam bab 50, bagian dari Ragnarsdrápa oleh abad ke-9 skald Bragi Boddason dikutip yang mengacu pada Hel,, menjadi sebagai "adik serigala yang mengerikan itu". Dalam pasal 75, nama untuk wargs dan serigala adalah daftar, termasuk "Hróðvitnir" dan "Fenrir".

"Fenrir" muncul dua kali dalam ayat sebagai kata benda umum untuk serigala "" atau "warg" dalam bab 58 dari Skáldskaparmál, dan dalam bab 56 dari buku Háttatal 

Selain., nama "Fenrir" dapat ditemukan di antara daftar jötnar dalam bab 75 dari Skáldskaparmál.

Heimskringla

Sebuah naskah abad ke-17 ilustrasi Fenrir terikat, Van sungai yang mengalir dari mulutnya.

Pada akhir góða saga saga Heimskringla Hákonar, puisi Hákonarmál oleh abad ke-10 skald skáldaspillir Eyvindr disajikan. puisi ini tentang jatuhnya Raja Haakon I dari Norwegia, walaupun dia Kristen, ia dibawa oleh dua Valkyries untuk Valhalla, dan apakah ada yang diterima sebagai salah satu Einherjar. Menjelang akhir puisi, bait berhubungan dengan cepat akan ikatan snap Fenrir daripada sebagai baik sebagai seorang raja Haakon harus berdiri di tempat-Nya:

Tak terbatas akan ongkosnya Fenris Wolf

dan merusak alam laki-laki,

sebelum itu datang seorang raja pangeran

sebagai yang baik, untuk berdiri akan gantinya.

Catatan Arkeologi Thorwald's Cross

sebuah Batu Rune sebagian hidup didirikan di Kirk Andreas di Isle of Man, menggambarkan tombak holding manusia berjanggut ke bawah pada serigala, kaki kanannya di mulut, sementara seekor burung besar duduk pada bahunya. Rundata tanggal ke 940,sementara Pluskowski tanggal ke abad ke-11. gambaran ini telah ditafsirkan sebagai Odin, dengan gagak atau elang di bahunya, yang dikonsumsi oleh Fenrir di Ragnarok. Berikutnya pada gambar adalah gambaran sebuah salib besar dan citra paralel lain itu yang telah digambarkan sebagai Kristus menang atas Iblis Unsur-unsur gabungan menyebabkan salib sebagai. yang digambarkan sebagai "seni sinkretik", sebuah campuran kafir dan keyakinan Kristen.

Cross Gosforth

Pertengahan abad ke-11 Gosforth Cross, yang terletak di Cumbria, Inggris, telah digambarkan sebagai kombinasi yang menggambarkan adegan dari hari kiamat Kristen dan kafir Ragnarok Salib. Fitur berbagai tokoh digambarkan dalam gaya Borre, termasuk seorang pria dengan tombak menghadapi kepala mengerikan, yang salah satu kaki yang dimasukkan ke dalam lidah binatang yang bercabang dan pada rahang bawah, sementara tangan ditempatkan terhadap rahang atasnya, pemandangan ditafsirkan sebagai Víðarr melawan Fenrir. gambaran ini telah berteori sebagai metafora untuk kekalahan Kristus Setan.

Batu Ledberg

Abad batu Ledberg 11 di Swedia, mirip dengan Thorwald's Cross, fitur tokoh dengan kakinya di mulut binatang berkaki empat, dan ini juga merupakan penggambaran Odin yang dimakan oleh Fenrir di Ragnarok Di bawah. binatang dan manusia adalah gambaran dari seorang laki-laki, tanpa kaki helm, dengan tangan dalam posisi bersujud Muda Futhark inskripsi pada batu. dikenakan peringatan dedikasi sering terlihat, tetapi diikuti dengan urutan rahasia yang telah disandikan digambarkan sebagai "misterius," dan "formula ajaib yang menarik yang dikenal dari seluruh dunia Norse kuno."

Jika gambar pada Batu Rune Tullstorp benar diidentifikasi sebagai menggambarkan Ragnarok, kemudian ditampilkan di atas Fenrir toko Naglfar.

Meyer Schapiro berteori sambungan antara "Neraka Mulut" yang muncul dalam ikonografi Kristen abad pertengahan dan Fenrir. Menurut Schapiro, "rasa Anglo-Saxon untuk neraka Mulut mungkin dipengaruhi oleh mitos pagan utara Crack of Doom dan pertempuran dengan serigala, yang melahap Odin".

Dalam referensi untuk presentasi Fenrir dalam Edda Prosa, Andy Orchard berteori bahwa "anjing (atau serigala)" Garmr, Sköll, dan Hati Hróðvitnisson awalnya hanya semua Fenrir, menyatakan bahwa "Snorri, karakteristik, berhati-hati untuk membuat perbedaan, menamai serigala yang memakan matahari dan bulan sebagai Sköll dan Hati Hróðvitnisson masing, dan menggambarkan pertemuan antara Garm dan Tyr (yang, orang akan berpikir, mungkin ingin mendapatkan tangannya di Fenrir) di Ragnarok. "

John Lindow mengatakan bahwa tidak jelas mengapa para dewa memutuskan untuk meningkatkan Fenrir sebagai lawan saudara-saudaranya Hel dan Jörmungandr di Gylfaginning bab 35, berteori bahwa itu mungkin "karena Odin memiliki hubungan dengan serigala Karena Loki adalah saudara kandung Odin's??" Merujuk ke bab yang sama, Lindow komentar bahwa baik dari hasil frase yang mengikat Fenrir dalam telah meninggalkan bekas apapun lainnya. Lindow membandingkan peran Fenrir untuk ayahnya Loki dan saudara Fenrir's Jörmungandr, di bahwa mereka semua menghabiskan waktu dengan para dewa, terikat atau diusir oleh mereka, kembali "pada akhir perintah mitis saat ini untuk menghancurkan mereka, hanya untuk dihancurkan sendiri sebagai generasi muda dari dewa, salah satu dari mereka pembunuh nya, bertahan ke dalam tatanan dunia baru. "

paralel Indo-Eropa telah diusulkan antara mitos dari Fenrir dan setan Ahriman Persia. The Yashts mengacu pada sebuah cerita di mana Taxma Urupi berkuda Angra Mainyu sebagai kuda selama tiga puluh tahun. Elaborasi dari kiasan ini hanya ditemukan dalam sebuah komentar Parsi terlambat. Pemimpin Taxmoruw (Taxma Urupi) berhasil laso Ahriman (Angra Mainyu) dan dia tetap terikat saat mengambil dia untuk naik tiga kali sehari. Setelah Ahriman mengalahkan tiga puluh tahun dan menelan Taxmoruw. Dalam pertemuan seksual dengan Ahriman, Jamshid, saudara Taxmoruw itu, dimasukkan ke dalam anus tangan Ahriman dan mengeluarkan mayat saudaranya. Tangannya layu dari kontak dengan jeroan kejam. Menyarankan paralel dengan mitos Fenrir adalah mengikat yang jahat yang oleh seorang tokoh penguasa dan menelan berikutnya sosok penguasa dengan kejahatan yang (Odin dan Fenrir), penipuan yang melibatkan menyodorkan tangan ke dalam lubang yang rakasa dan penderitaan ekstremitas dimasukkan (Tyr dan Fenrir).

Etnolog Dr Valerius Geist dari University of Calgary, Alberta menulis bahwa maiming Fenrir dan membunuh akhir Odin, yang sebelumnya diasuh dia, kemungkinan besar berdasarkan pengalaman sebenarnya dari perilaku serigala, mengingat serigala dikodekan secara genetik untuk bangkit hirarki pak dan pada kesempatan telah dicatat untuk memberontak melawan dan membunuh orang tua mereka. Geist menyatakan bahwa "ternyata, bahkan orang dahulu tahu bahwa serigala dapat menghidupkan orang tua mereka dan saudara dan membunuh mereka".

Artikel Menarik Lainnya